“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……”话虽不陌生，其出处众人却未必了解，这段唱词便是出自清代著名戏剧《桃花扇》。

选一晴和天气，沿着凤城河东岸，顺着老街游至桃园，便可看到一座明清风格的建筑，这便是《桃花扇》的创作者孔尚任的故居——陈庵。旧居陈庵前后三进，恢复原有部分两层楼架构，西侧建有一小花园，配以古明清家具，再现了孔尚任著《桃花扇》时的场景，以文字、图片展示了孔尚任、仲振奎以及泰州戏曲历史。

显赫家庵 文星寓所

陈庵，原坐落于泰州东门大街南侧（今城东小学对面），是明代陈氏家庵。所谓家庵，指旧时大户人家，为家中出家修行的人而建造的庵堂。此类家庵，以前各地比比皆是。但泰州陈庵，却非同一般，不仅规模宏大，而且地位超群。

陈庵始建时，明魏国公徐达为庵题写门联，后书法家董其昌又为其书写了楼联，可想其气派之非凡。还有清国子监博士孔尚任寓居陈庵，撰写了一篇《陈庵记》传世，记述陈庵曾经的辉煌和所历经的盛衰兴废，这就使陈庵之名声更加显赫。

孔尚任（1648-1718年）是孔子的64代孙，康熙南巡时，被荐举到御前讲经，大受赏识，由布衣一跃而成国子监博士。康熙二十五年（1686年）秋，时年38岁的孔尚任，又以学官身份出任钦差，协助工部侍郎孙在丰治理淮扬七邑的水患。

康熙二十八年前后，孔尚任的住所连续几次搬迁后，最后住到了陈庵，时陈庵已破败不堪，只剩下一座“藏经楼”与两侧的厢楼，连围墙都没有。他的官越做越冷，生活也越来越苦。他在《陈庵记》中写道：“予始至泰州，尚不闻所谓陈庵者。有司为予安公廨，供张衾绸，饮食盥洗漱之具无不全。旬日之间数易以新者。渐而怠焉，于其敝也，始易之。渐而厌焉，虽敝亦不复易矣。渐而恶焉，凡所安之公廨，及供张之具，新者敝者悉夺以去。予茫茫无所之，乃僦居于此庵。”

官场冷遇 谱写绝唱

孔尚任当年居住在陈庵虽穷困潦倒，但对他的戏剧创作却有了一番感悟。在泰州，他常与当地社会名流、文人学士交游甚密，诗酒流连。

泰州戏曲氛围浓厚，官宦家班云集，以俞锦泉家女昆部为最。俞家世代为官，其居住本邑下坝地区，有园，名“渔壮园”。园中有池，中建舫亭，供演剧用。孔尚任在泰州与其过从甚密。孔氏常常应邀至“渔壮园”观剧，耳濡目染，常与昆剧专家交流切磋，私交甚笃。《桃花扇》正是在渔壮园首演，并且边演边改，直至定稿成书。

在泰州，孔尚任与一批明代遗民交往甚密。始与冒襄之间往来。冒襄与侯方域同为明季四公子，而侯方域又是《桃花扇》中的主要人物。孔从冒处所得南明兴亡史料，也丰富了他创作《桃花扇》的素材。

寓居泰州三年间，他在这里完成了《桃花扇》的二稿写作，用一支诗笔谱写了一曲梦断秦淮的烟花绝唱，写尽明末才子侯方域与秦淮歌妓李香君之间悲欢离合的爱情故事，更“借离合之情，写兴亡之感”，反映了南明弘光“一年天子小朝廷”兴衰的历史事实。后世梁启超赞叹《桃花扇》“结构之精严，文藻之壮丽，寄托之遥深论之，窃谓孔云亭《桃花扇》冠绝千古矣！”

古韵犹存 桃缘再续

陈庵建筑风格古朴典雅，飞檐翘角，雕梁画栋，每一处细节都透露出历史的厚重感。门前高悬着“孔尚任旧居”的匾额，孔尚任当年所书的《陈庵记》镌石而立于门殿之中。两层的藏经楼香烟缭绕、梵音习习，俨然是一座清修的道场。

庵内陈设着仿明清家具，再现了孔尚任寓居于此创作《桃花扇》的场景。庵堂内，孔尚任的书案犹在，案头一杆毛笔、半叠宣纸，恍惚可见他伏案疾书的身影。

陈家后花园，也称“怡园”。园内，小桥流水，别有洞天。太湖石堆砌的假山嶙峋峥嵘，颇具“皱、瘦、漏、透”之韵。假山后的“三友亭”（象征松、竹、梅）彰显着主人好客之谊。园中紫薇相对，池内百年老鳖悠然自得，更有听雨斋、桃韵轩及以孔尚任号命名的“东塘桥”，徜徉其间，意境深远。

为纪念这段跨越数百年的文化奇缘，泰州人在南城河边修建了桃园。每年春日，桃花灼灼，如云霞灿烂。树下、桥边、亭中，常见戏曲票友活跃的身影，粉墨油彩的戏曲基因已深植于这座城市的血脉之中，延续着《桃花扇》不绝的余韵。（全媒体记者：郁星雨）